Midrash sobre Baba Kamma 3:9

שׁוֹר שָׁוֶה מָנֶה שֶׁנָּגַח שׁוֹר שָׁוֶה מָאתַיִם, וְאֵין הַנְּבֵלָה יָפָה כְלוּם, נוֹטֵל אֶת הַשּׁוֹר. שׁוֹר שָׁוֶה מָאתַיִם שֶׁנָּגַח שׁוֹר שָׁוֶה מָאתַיִם, וְאֵין הַנְּבֵלָה יָפָה כְלוּם, אָמַר רַבִּי מֵאִיר, עַל זֶה נֶאֱמַר (שמות כא) וּמָכְרוּ אֶת הַשּׁוֹר הַחַי וְחָצוּ אֶת כַּסְפּוֹ. אָמַר לוֹ רַבִּי יְהוּדָה, וְכֵן הֲלָכָה, קִיַּמְתָּ וּמָכְרוּ אֶת הַשּׁוֹר הַחַי וְחָצוּ אֶת כַּסְפּוֹ, וְלֹא קִיַּמְתָּ (שם) וְגַם אֶת הַמֵּת יֶחֱצוּן, וְאֵיזֶה, זֶה שׁוֹר שָׁוֶה מָאתַיִם שֶׁנָּגַח שׁוֹר שָׁוֶה מָאתַיִם, וְהַנְּבֵלָה יָפָה חֲמִשִּׁים זוּז, שֶׁזֶּה נוֹטֵל חֲצִי הַחַי וַחֲצִי הַמֵּת, וְזֶה נוֹטֵל חֲצִי הַחַי וַחֲצִי הַמֵּת:

Um boi (um tam) no valor de cem, que perfurou um boi no valor de duzentos, e a carcaça não vale nada —ele (o nizak) leva o boi. Um boi no valor de duzentos que perfurou um boi no valor de duzentos, e a carcaça não vale nada—R. Meir disse: Disto está escrito (Êxodo 21:35): "E venderão o boi vivo e reduzirão pela metade o seu dinheiro". R. Yehudah disse-lhe: "E esta é a halachá." [isto é, certamente a halachá, que ele lhe dá cem, que é metade do nezek.] Você satisfez: "E eles venderão o boi vivo, e reduzirão pela metade o seu dinheiro", mas você não o satisfez. Ibid.): "E também a carcaça reduzirão pela metade." Qual (em vez disso, é o caso em que as Escrituras escrevem?) Um boi no valor de duzentos, que dói um boi no valor de duzentos, e a carcaça vale cinquenta zuz. Este (o nizak) leva metade dos vivos (animal) e metade dos mortos, e aquele (o mazik) leva metade dos vivos e metade dos mortos. [R. Meir e R. Yehudah diferem onde a carcaça é apreciada em valor, como quando, no momento da morte, não valia nada e, posteriormente, adquiria valor, sendo adequada para ser alimentada com cães ou para ser vendida a não judeus. R. Meir sustenta que a apreciação da carcaça é inteiramente dos nizak, o mazik não recebe nada disso e paga meio nezek. E esta é a intenção da afirmação de R. Meir: "Disto está escrito: 'Eles venderão o boi vivo e reduzirão a metade do seu dinheiro.'" Ou seja, ele deve dar a ele o pagamento meio nezek do venda do boi vivo, e ele não deduz nada por causa da apreciação da carcaça. E R. Yehudah sustenta que metade da apreciação da carcaça vai para o mazik, de modo que quando o mazik paga o meio-nezek ao nizak, ele deduz metade da apreciação da carcaça desde o momento da morte até o dia da morte. hora do julgamento. E esta é a intenção da declaração de R. Yehudah para R. Meir: "Você satisfez: 'E eles venderão o boi vivo', mas você não satisfez: 'e também a carcaça reduzirão pela metade'", sendo necessário para dividir a quantidade de apreciação da carcaça e para o mazik levar metade. A halachá está de acordo com R. Yehudah.]

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